16 febrero, 2026

El Cardenal Marc Ouellet, Prefecto Emérito del Dicasterio para los Obispos, ha ofrecido una profunda y matizada reflexión teológica sobre la reciente integración de mujeres religiosas y laicos en puestos de liderazgo dentro del Vaticano, roles que tradicionalmente han estado reservados a obispos y cardenales. El purpurado canadiense califica estas decisiones como “audaces” iniciativas del Papa Francisco, enmarcadas en su visión sinodal de la Iglesia.

La contribución del Cardenal Ouellet, publicada el 16 de febrero en Vatican News, aborda el debate teológico y canónico que ha generado esta transformación en la Curia Romana, destacando tanto el respaldo a la autoridad papal como el “malestar” expresado por sectores que ven en ello un desafío a la costumbre arraigada. Esta evolución subraya la constante tensión entre tradición y la necesaria adaptación de la Iglesia Católica en el siglo XXI.

**Una Nueva Era de Participación en la Curia Romana**

El Papa Francisco ha justificado estas innovaciones citando el principio de sinodalidad, que propugna una mayor participación de todos los fieles en la comunión y la misión de la Iglesia. Este enfoque busca una estructura eclesial más inclusiva, donde los carismas y las competencias, más allá del orden sagrado, puedan contribuir activamente a la gobernanza y al servicio de la Santa Sede. El Sumo Pontífice ha enfatizado la importancia de que la Curia Romana refleje la diversidad del Pueblo de Dios, abriendo espacios de responsabilidad a quienes no son ministros ordenados.

Sin embargo, como señala el Cardenal Ouellet, esta iniciativa “choca con la costumbre ancestral de confiar los puestos de autoridad a ministros ordenados”. El purpurado evoca el Concilio Vaticano II, que definió la sacramentalidad del episcopado y el vínculo intrínseco de los obispos con las funciones de enseñar, santificar y gobernar, tal como se establece en el número 21 de la constitución dogmática *Lumen Gentium*. De aquí surge un “malestar” perceptible en ciertos círculos, que, aunque respetuosos de la decisión papal, la perciben quizás como una medida provisional. Algunos, incluso, expresarían el deseo de que en un futuro pontificado se reafirme el estrecho vínculo entre el ministerio ordenado y la función de gobernar en la Iglesia.

**Nombramientos Clave que Marcan un Precedente**

Las “decisiones audaces” del Papa Francisco se han materializado en nombramientos significativos que han redefinido el panorama de la gobernanza vaticana. Entre los ejemplos más destacados se encuentran:

* **Hermana Simona Brambilla:** En julio de 2023, la religiosa italiana fue nombrada Secretaria del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. Posteriormente, en febrero de 2023, fue también designada miembro del Dicasterio para los Obispos, la misma institución que el Cardenal Ouellet dirigió y que es fundamental en la selección de obispos a nivel global.
* **Hermana Rafaella Petrini:** Desde noviembre de 2021, ocupa el cargo de Secretaria General de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, siendo la primera mujer en la historia en asumir esta posición. En julio de 2022, también fue confirmada como miembro del Dicasterio para los Obispos.
* **Paolo Ruffini:** En julio de 2018, este laico italiano fue nombrado Prefecto del Dicasterio para la Comunicación, una de las reformas más visibles en la estructura mediática del Vaticano.

Estos nombramientos representan un cambio paradigmático en la composición de los altos mandos curiales, subrayando la visión del Papa Francisco de una Iglesia donde la autoridad no se limita exclusivamente a la ordenación.

**Reconciliando Tradición y Avance Doctrinal**

En su análisis, el Cardenal Ouellet es enfático al afirmar que “no se trata de cuestionar el avance doctrinal decisivo del Concilio” Vaticano II, que reconoció al episcopado como un grado propio del sacramento del Orden, intrínsecamente ligado a las funciones de enseñar, santificar y gobernar. Sin embargo, matiza que esto no implica que el sacramento del Orden sea la fuente exclusiva de toda autoridad de gobierno en la Iglesia. Esta distinción es crucial para comprender la complejidad del debate teológico subyacente.

El purpurado también hace referencia a la constitución apostólica *Praedicate Evangelium*, que reformó la Curia Romana y cuya justificación canónica, según él, “no obtuvo el consenso general”. A pesar de esto, Ouellet sugiere que el gesto del Papa Francisco abre “un campo de investigación aún por explorar para arrojar luz adicional sobre el gesto profético” del Santo Padre.

El Prefecto Emérito del Dicasterio para los Obispos explica que cuando el Papa nombra a una mujer o un laico para dirigir un dicasterio, no está delegando su jurisdicción a un sujeto cualquiera. Más bien, confía a una persona reconocida por su competencia y experiencia eclesial, en virtud de un carisma particular, una responsabilidad superior. Esta delegación, subraya, permanece enmarcada y garantizada por la jurisdicción global del Santo Padre sobre toda la Curia Romana.

**Un Futuro Prometedor y Necesidad de Diálogo**

El Cardenal Ouellet concluye su reflexión con un llamado a reanudar el “diálogo entre canonistas y teólogos a la luz de la pneumatología” —la rama de la teología que estudia al Espíritu Santo—. Esta invitación a un examen más profundo sugiere que la Iglesia necesita discernir si las decisiones del Papa Francisco constituyen una “concesión provisional que hay que revisar” o, por el contrario, un “avance eclesiológico” genuino.

Finalmente, el purpurado canadiense expresa su convicción de que “el gesto del Papa Francisco es prometedor para el futuro”. Ve en estas aperturas un reconocimiento de la autoridad de los carismas por parte de la autoridad jerárquica, en plena consonancia con las orientaciones y el espíritu del Concilio Vaticano II. Este movimiento no solo busca una mayor eficiencia en la administración del Vaticano, sino que también pretende revitalizar el papel de todos los bautizados en la misión de la Iglesia, marcando un hito en la evolución de la Curia Romana bajo el pontificado de Francisco.

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