El Ministerio de Cultura de Perú ha oficializado la declaración de 66 bienes histórico-artísticos pertenecientes al Obispado de Chiclayo como Patrimonio Cultural de la Nación. Esta medida, de gran relevancia para la conservación del acervo cultural y religioso del país, reconoce el valor excepcional de un conjunto de piezas que se resguardan en cuatro templos emblemáticos de la región de Lambayeque, ubicada en el norte peruano. La distinción adquiere una capa adicional de significado dado que la diócesis de Chiclayo fue la sede episcopal del hoy Papa León XIV antes de su elección al pontificado.
La Resolución Viceministerial, publicada el 11 de mayo, subraya la importancia de este patrimonio, que abarca esculturas, pinturas, retablos, púlpitos, campanas, pilas bautismales y diversos objetos litúrgicos. Estas piezas, elaboradas mayormente entre los siglos XVIII y XIX, son consideradas testimonios materiales invaluables de la fe y la rica historia de Lambayeque desde la época virreinal hasta la actualidad.
Los bienes provienen de cuatro destacados recintos religiosos. La Catedral Santa María de Chiclayo, iglesia madre de la diócesis y estrechamente vinculada con el actual Pontífice, aporta 19 elementos a esta declaratoria. Entre ellos se encuentran un púlpito de gran valor artístico, un reloj, una escultura, quince pinturas de variados formatos y una campana, cada uno reflejando épocas y estilos distintos de la producción artística local y regional.
A estos se suman 14 bienes procedentes de la parroquia Santa María Magdalena de Ciudad Eten, un lugar con profunda tradición religiosa. La iglesia San Pedro de Monsefú, otro bastión de la fe en la región, contribuye con nueve bienes culturales. Finalmente, la iglesia Santa Lucía de Ferreñafe se destaca por ser la que más piezas aporta, con un total de 24 bienes declarados, configurando un conjunto significativo para el estudio del arte sacro y la devoción popular.
La viceministra de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, Gisella Escobar, firmante de la resolución, enfatizó que estas piezas poseen un triple valor: artístico, histórico y religioso. Desde una perspectiva artística, muchos de estos objetos son fiel reflejo de los estilos, técnicas y temas iconográficos que se desarrollaron en los talleres peruanos, con una preponderancia marcada en los siglos XVIII y XIX. Constituyen ejemplos de maestría y creatividad, que combinan influencias europeas con la sensibilidad y materiales propios de la tradición andina.
Particularmente relevantes son las esculturas religiosas de vestir, que merecen una mención especial en el documento. La resolución destaca que estas obras fueron concebidas para realzar la belleza y dotar de mayor realismo a las imágenes sacras. Para lograrlo, los artistas incorporaban elementos como ojos de vidrio, dientes de marfil, pelucas y joyas, transformando las representaciones en figuras de una expresividad y cercanía notables. Esta técnica, profundamente arraigada en el arte eclesial virreinal, tenía como objetivo primordial acercar a los fieles a la gloria divina e incentivar el fervor religioso, una misión que estas piezas siguen cumpliendo en la actualidad.
El valor histórico de este patrimonio es igualmente trascendental para la identidad cultural del norte peruano. El Ministerio de Cultura sostiene que estos bienes no solo narran la historia de Lambayeque, sino que algunas obras específicas revelan aspectos fundamentales de la identidad de la región desde los albores del Virreinato. Las inscripciones grabadas en campanas antiguas, pilas bautismales y altares, por ejemplo, son auténticas crónicas que atestiguan momentos cruciales en la vida de estos templos y de las personas que fueron sus protagonistas a lo largo de los siglos.
La dimensión espiritual de este legado es, por supuesto, innegable. La declaratoria resalta que los objetos reconocidos no son meros artefactos; son expresiones tangibles de la religiosidad tal como era comprendida y practicada durante la época virreinal, una tradición que se ha mantenido viva y plenamente vigente hasta nuestros días. Alrededor de muchas de estas imágenes y piezas sacras se siguen organizando peregrinaciones y diversas manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial de la región, demostrando la profunda conexión que la comunidad aún mantiene con su herencia espiritual y artística.
La declaratoria como Patrimonio Cultural de la Nación no solo implica un reconocimiento, sino también la obligación de implementar medidas de protección, conservación y difusión para estos bienes. Asegura que estas reliquias artísticas y espirituales serán salvaguardadas para las futuras generaciones, preservando así un capítulo vital de la historia, la fe y la cultura peruana, con una conexión particular con el camino pastoral recorrido por el Papa León XIV antes de asumir su actual pontificado.
